HADOPI : une réponse chez "Maître Eolas". Innovoisie et libertés

J'ai déposé cette réponse sur le blog de "Maître" Eolas. J'attends son affichage.

L'anonyme – et souvent talentueux – Eolas a écrit :

« la CPD existera bel et bien mais sera cantonnée à un travail d'avertissement sans frais (les mises en garde par courrier existent toujours, tout comme l'obligation de surveillance de sa ligne, mais elles ne peuvent aboutir à des sanctions), de filtrage et de préparation des dossiers pour l'autorité judiciaire, … »

Tant qu'il existera une classe innovoise,
tant qu'il existera une bourgeoisie des droits d'auteur,
tant que cette innovoisie réclamera le FRUCTUS de ses prétendues innovations,
tant que la productivité ancestrale de nos ancêtres sera bafouée par cette classe exploiteuse et son alliée la classe capitaliste,
tant que le source essentielle du niveau actuel du PIB mondial sera niée,
tant que les économistes prétendront être à la recherche du « troisième facteur » économique,
tant que les économistes et les politiciens nieront le fait que le gâteau mondial a pour origine quasiment unique l'accumulation gigantesque de savoirs, de connaissances, de découvertes, d'inventions, de créations en tous genres faite par nos milliards d'ancêtres,

tant que le fructus de ces découvertes ancestrales sera approprié par des escrocs,
tant que cette innovoisie, cette classe innovoise prétendra percevoir le fruits de ses prétendues innovations économiques,
tant que les descendants de Puthagoras-Pythagore verront bafouer leurs droits au fructus des découvertes de leur ancêtre, (découvertes - entre autres – en musique, quinte, tierce etc...)
tant que les « descendants » de Newton, - héritiers collatéraux - verront niée leur propriété de toutes les découvertes utilisant les lois de l' »Optiks » et verront leur fructus être volé par ces voleurs de la SACEM et de toute l'industrie musicale,
tant que les Olivennes et compagnie persisteront à ne pas payer les droits d'auteur des inventeurs des mots, des lettres, des chiffres, des lois grammaticales, des lois scientifiques etc....
…. et qu'ils prendront le risque de se voir couper leur accès personnel aux découvertes de mes ancêtres, qu'ils prendront le risque – par leur piratage des « mots » inventés par mes ancêtres – de se retrouver à pousser des cris de singes,

tant que la classe innovoise et son alliée la classe bourgeoise fabriqueront des lois niant l'ordre économique réel de l'humanité,

tant qu'ils bafoueront nos « lois non écrites » chères à notre chère Antigone,

…. NOS LIBERTES SERONT EN DANGER !

Rien ne les arrêtera dans leur volonté fasciste de surveiller la TOTALITÉ des voies de communication, même les plus personnelles. (J'avais prévu, depuis 1996, leur évolution vers Thermidor, vers le fascisme)

Et la banalité avec laquelle est relevé le terme « filtrage » semble être le fait d'une naiveté sans borne.

Le filtrage en question, il s'appelle SURVEILLANCE FASCISTE ABSOLUE de toutes les communications télématiques.

Lire aussi sur la loi Hadopi, la classe innovoise et l'analyse dia-marxiste de la lutte des classes actuelle.

Et en particulier « Défaite partielle des partisans bourgeois et innovois de la loi fasciste HADOPI ! Censure du Conseil Constitutionnel ! »

sur les officines proto-fascistes de flicage et de provocation : un article de Bakchich.info à propos du respect qu'elles ont, elles-mêmes, du « droit d'auteur contemporain » Hadopi : Guerre interne entre chasseurs de pirate

NB : Toutes mes chansons, découvertes conceptuelles et créations sont GRATUITES !

Sur Rue89 : Ratzinger publie chez les fascistes. Déterminisme et liberté chez les bigots et chez Werner Heisenberg

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Polémique

Quand Benoît XVI écrivait dans une revue facho

Par Blaise Gauquelin | Journaliste | 08/04/2009 | 10H53

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Un député autrichien a déterré un vieux texte de 1998 signé du cardinal Ratzinger dans une publication nationaliste.

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N'y a t-il pas un lecteur germanophone qui pourrait augmenter le niveau de scoop de rue89 en nous offrant la publication d'une traduction française du texte allemand.

Je regardais "Le bon plaisir" de Francis Girod et Françoise Giroud hier soir : n'y aurait-il pas un jeune braconnier similaire à celui du film souhaitait offrir une traduction historique à la postérité – avant d'aller remplir les rubriques « méfaits divers »

D'autant que Systran m'a permis de comprendre une partie du texte.
Peut-être ce lien donnera-t-il aux lecteurs de Rue89 non germanophones comme moi la possibilité de comprendre une partie du texte:

http://sysurl.systranet.fr/?systrangui=www.systran.fr%3B/snetfr/web&systranbanner=1&systranuid=aHR0cC1pdnY3c3J2MTUudW5pLW11ZW5zdGVyLmRlL21ua2cvcGZudWVyL0ZyZWloZWl0LXUtV2FocmhlaXQuaHRtbC9kZV9mcg==

Je suis intrigué par deux choses :

Cette (géniale) citation de Marx et Engels extraite du manuscrit de 1846 de l'"Idéologie Allemande" est obscurcie par un bug logiciel :

Zweifellos, es gibt Gründe genug, gegenüber allzu sicher auftretendem Wahrheitspathos vorsichtig zu fragen: Was ist Wahrheit? Aber es gibt ebensoviel Grund, die Frage zu stellen: Was ist Freiheit? Was meinen wir eigentlich, wenn wir Freiheit rühmen und sie auf die oberste Stufe unserer Wertskala stellen? Ich glaube, daß der im allgemeinen mit dem Freiheitsverlangen verbundene Inhalt recht treffend ausgelegt ist in den Worten, mit denen einmal Karl Marx seinen Traum von Freiheit ausgedrückt hat. Der Zustand der künftigen kommunistischen Gesellschaft werde es möglich machen, »heute dies, morgen jenes zu tun, morgens zu jagen, nachmittags zu fischen, abends Viehzucht zu treiben, nach dem Essen zu kritisieren, wie ich gerade Lust habe ...«¹ Genau in diesem Sinn versteht das unreflektierte Durchschnittsempfinden unter Freiheit das Recht und die Möglichkeit, alles das zu tun, was wir uns gerade wünschen und nichts tun zu müssen, was wir nicht möchten. Anders gesagt: Freiheit würde bedeuten, daß das eigene Wollen die einzige Norm unseres Tuns sei und daß der Wille alles wollen könne und alles Gewollte auch auszuführen die Möglichkeit habe. An dieser Stelle steigen freilich Fragen auf: Wie frei ist der Wille eigentlich? Und wie vernünftig ist er? Und: Ist ein unvernünftiger Wille ein wirklich freier Wille? Ist eine unvernünftige Freiheit wirklich Freiheit? Ist sie wirklich ein Gut? Muß also die Definition der Freiheit vom Wollenkönnen und vom Tunkönnen des Gewollten her nicht durch den Zusammenhang mit der Vernunft, mit der Ganzheit des Menschen ergänzt werden, damit es nicht zur Tyrannei der Unvernunft komme? Und wird es nicht zum Zusammenspiel zwischen Vernunft und Wille gehören, dann auch die gemeinsame Vernunft aller Menschen und so die gegenseitige Verträglichkeit der Freiheiten zu suchen? Es ist offenkundig, daß in der Frage nach der Vernünftigkeit des Willens und seiner Vernunftbindung die Wahrheitsfrage verborgen mitgegeben ist.

Source

http://ivv7srv15.uni-muenster.de/mnkg/pfnuer/Freiheit-u-Wahrheit.html

traduit (automatiquement par Systran)

« Sans aucun doute, il y a des raisons assez de demander prudemment par rapport au pathos de vérité trop sûrement apparaissant : Qu'est la vérité ? Mais il y a tout autant une raison de poser la question : Qu'est la liberté ? Que voulons-nous dire en réalité, si nous faisons l'éloge de la liberté et eux à l'étape supérieure notre échelle de valeur placer ? Je crois, qu'on présente assez de façon appropriée contenu général lié à l'exigence de liberté dans les mots, avec lesquels Charles Marx a exprimé une fois son rêve de la liberté. État future communiste société devient lui possible fairede faire demain » aujourd'hui cela, chasser le matin, pêcher l'après-midi, élevage entraîner le soir, après le repas critiquer, comme j'envie droite ai… « à ¹ dans ce sens comprends précisément le Durchschnittsempfinden irréfléchi sous la liberté le droit et la possibilité de faire celui tout le ce que nous justement se souhaiter et rien faire devoir, ce que nous ne voudrions pas. Différemment dit : La liberté signifierait, qu'il veut le propre la seule norme notre faire il est et que la volonté tout veulent peuvent et tout le voulu aussi exporter la possibilité ont. Ici, des questions montent certainement : Comment la volonté est-elle en réalité libre ? Et comment est-il raisonnable ? Et : Une volonté déraisonnable est-elle une volonté vraiment libre ? Une liberté déraisonnable est-elle vraie liberté ? Est-elle vraie un bien ? La définition de la liberté ne doit-elle pas être complétée ainsi à partir de la capacité vouloir et de la capacité faire du voulu par le lien avec la raison, avec la totalité de l'homme, afin qu'on n'en vienne pas à la tyrannie de la déraison ? Et de l'effet entre une raison et volonté ne fera-t-il pas partie de aussi chercher alors la raison commune d'hommes et ainsi la compatibilité mutuelle des libertés ? Il est évident, que dans la question après le Vernünftigkeit de la volonté et de son engagement de raison la question de vérité est donnée dissimulé. »

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Un germanophone pourrait-il a minima nous donner la traduction de ce passage.

2° La deuxième chose, mais là les bugs de traduction me font encore davantage marcher sur des oeufs.

J'ai néanmoins l'impression que Ratzinger revient sur le débat du début du 20° siècle sur le déterminisme et la liberté.

Il me semble qu'il s'agit de la résurgence de la thèse fasciste de Werner Heisenberg que je ne me lasse pas de mettre en lumière.

Extraits

Personne ne sait ce que l'avenir nous réserve, ni quelles sont les puissances spirituelles qui gouverneront le monde, mais il nous faut commencer par croire à quelque chose et vouloir quelque chose.

Nous voulons que la vie spirituelle redevienne florissante ici, et qu'ici, en Europe, continuent à naître les idées qui déterminent l'aspect du monde. Nous engageons notre existence sur le pari que, dans la mesure où nous saurons nous souvenir de notre origine et retrouver le chemin vers la coopération harmonieuse des forces de notre continent, même les conditions matérielles de la vie en Europe deviendront plus heureuses qu'elles ne le furent au cours des dernières cinquante années. Nous voulons que notre jeunesse, en dépit du chaos extérieur, grandisse dans l'atmosphère spirituelle de l'Occident, et qu'elle puise aux sources de la force qui a fait vivre notre continent pendant plus de deux mille ans. Ne nous soucions qu'en second lieu des points de détail! Il n'est pas d'une importance primordiale que nous nous déclarions pour l'enseignement humaniste ou pour un autre système scolaire. Mais en tout cas et avant toute autre chose, nous devons nous déclarer pour l'Occident!"

Ainsi que je mets en lumière l'imposture de la mécanique « quantique » et des prétendues « relations d'indétermination » dont la prétendue existence physique remet en cause le déterminisme dans les corps minuscules (appelé « infiniment petit » par les orthodoxes).

Heisenberg

sources

http://monsyte.blogspot.com/2009/01/werner-heisenberg-ideologue-fasciste.html

commentaires

http://monsyte.blogspot.com/2009/01/werner-heisenberg-ideologue-fasciste_08.html

Ce débat sur la liberté (et le déterminisme) fut aussi l'objet de plusieurs textes de Max Planck. Si personne ne se décide à les scanner, l'intérêt de la science et du combat matérialisme me contraindra à publier moi-même les arguments d'un des – rares – adversaires intelligents du matérialisme.
Un niveau d'argumentaire que je ne rencontre plus jamais en ce début de 21° siècle.

Pour en finir avec la maison-mère de la bigoterie fasciste qui ne fut jamais jugé pour son soutien actif à tous les fascistes en fuite, il ne faut pas perdre de vue que limiter l'argumentaire au lieu de publication des propos de Ratzinger est un acte de faiblesse : il faut former philosophiquement les générations futures contre la puissance des rhéteurs de la bourgeoisie s'écroulant.

Hu Jintao et les clowns capitalistes qui persécutent le peuple chinois

Hu Jintao and the capitalist clowns who persecute the Chinese people

迫害中国人民的胡錦濤和資本家小丑。

Quand une fusée chinoise aura, en allant sur la Lune, prouvé la vérité de la théorie de Newton, les nains du gang Hu Jintao, valets du capitalisme impérialiste mondial et leurs jeux capitalistes seront ridiculisés.

Quand une fusée chinoise construite par le valeureux peuple chinois aura prouvé la gnoséologie de Vladimir Illich Oulianov Lénine, sur l'espace absolu et le temps absolu, les nains corrompus, petits larbins, esclavagistes de leur peuple, oppresseurs de min gong, apparaîtront pour ce qu'ils sont : des Pétain Laval qui servent les intérêts des étrangers.
Ils apparaîtront semblables aux Pétain-Laval dictateurs de l'Afrique, mais sans même avoir besoin d'une armée d'invasion.
Ils apparaîtront comme des clowns titrés dirigeants, tous justes capables d'organiser un cirque Barnum appelé "Jeux Olympiques", dignes successeurs des compétitions opposant les sanguinaires esclavagistes de la Grèce barbare :
Les min gong expulsés de leurs terres par les bureaucrates formois du PCC (Parti Capitaliste de Chine) sont devenus les nouveaux esclaves des mines du Laurion.

La liberté de parole est la condition sine qua non de la victoire de l'intelligence révolutionnaire sur la bêtise bourgeoise.
La liberté d'expression par l'écrit papier ou par l'écrit électronique Internet est la condition sine qua non de la victoire de l'innovation géniale sur la routine et la sclérose de la formoisie des Lettrés impériaux.
La liberté d'association est la condition sine qua non de l'échange entre les êtres humains intelligents face aux crétins - que ces crétins soient anti-marxistes, relativistes, partisans de la mécanique quantique, partisans de Cantor, pollueurs au carbone, stockeurs de déchets nucléaire, relativistes culturels, racistes de tous genre.

La liberté de manifestation sera la condition sine qua non du commencement de la 4° révolution chinoise, du commencement de la deuxième Grande Révolution Culturelle, de la 3° révolution anti-impérialiste.
Nous ne laisseront pas les clowns nous l'interdire, même sous le prétexte des cirques romains et helléniques du raciste baron de Coubertin et de ses partisans exploiteurs.

Tout le pouvoir aux soviets !
Vive la délégation générale révocable !
L'égalitarisme sera l'avenir de l'humanité !
Le seul !