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mardi 26 mai 2009

Sur Libération : Avec Novo, un débat passionnant et constructif.

Après nos échanges d'hier, je lis ceci sur les pages commentaires de Libération, suite au dossier "Communisme" 
BAS LES MASQUES ! LIRE D'ABORD :
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Novo (738)
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a Yannik toutain
1)déja comme nous sommes de la meme génération , je vais me permettre de te tutoyer ...si tu n'y vois pas d'inconvénient.

2) je mets ce post sur le forum car je suis pour un partage du "savoir " et a mon sens cette discussion peut interesser certains libénautes.
également , je ne suis pas sur le forum pour une question d'égo ...

3) ta démarche de critiquer Marx a partir du marxisme est une démarche intéressante . comme disait le vieux Karl " doutes de tout "

4) j'ai été sur ton blog assez rapidement , c'est a dire que je n'ai pas eu le temps de me livrer a une étude sériée des divers themes que tu abordes. je comprends mieux tes réserves en réponse a mes posts...
entrons dans "le vif du sujet"

5 ) concernant l'éducation ; j'ai vu que tu étais pour une éducation "quand tu veux , ou tu veux comme tu veux "

c'est inspiré de Reich , il me semble . (Reich que j'ai lu dans ma "jeunesse" mais que j'ai omis d'annoter dans un cahier ...donc avec le temps on perd le bénéfice de ce que l'on a lu. on est con des fois !)

cette facon d'envisager l'éducation est certes alléchante mais il me semble qu'elle s'oppose aux instincts primaires de l'Homme , le "ca" notamment et la recherche immédiate du plaisir .

toute civilisation se doit de réprimer cet instinct afin de se perpétuer .
apres , dicuter de cette répression , de son degré est une autre histoire .

6) concernant la Classe formoise ; cela ressemble a ce que A.Bihr a décrit dans son livre sur l'encadrement capitaliste .

néanmoins , il faut tenir compte de la massification du savoir , le Capital étant justement interessé par le surprofit potentiel issu de cette strate et a donc poussé a favoriser cette strate de gens "avec un savoir"

en massifiant le savoir , la bourgeoisie a fait que son offre a dépassé sa demande et cela a induit une baisse de la valeur du "savoir ", a une baisse du salaire dans cette strate et partant a baisser son pouvoir .

également le marché REEL , marchand change bien plus vite que le temps nécessaire a acquérir un savoir dans une branche particuliere , sans compter "l'anarchie " dans la transmission du savoir qui veut que si du savoir est stéril pour le Capital dans son processus d'accumulation, les possesseurs du dit savoir baissent dans la hiérachie sociale aussi vite qu'ils ont pu monter voire se retrouve dans "l'armée de réserve".

je veux dire par la que la Classe formoise n'est en rien stable toujours sujette a fluctuation tant numérique ,quantitative que "qualitative" car si elle ne profite pas au Capital , elle est de facto inutile et dépréciée

je veux également souligner la tendance contradictoire du Capital a "démocratiser" le savoir afin d'en baisser le cout et dans le meme temps de rechercher de nouvelles branches ou un savoir "nouveau" lui permettra de réaliser du surprofit , surprofit qui s'estompera lors de la généralisation des nouvelles technologies .

la tendance générale du capital me semble néanmoins de transformer du travail complexe en travail simple bien que sous une forme contradictoire je le répete .

7) concernant l'égalité des salaires ; je suppose que tu parles dans la phase de transition.

il me semble que c'est exactement ce que propose Marx , notamment dans le Capital 1 (le caractere fétiche de la marchandise ) avec les bons du travail ; une de travail vaut une heure de travail.
"solution " reprise dans "la critique du programme de Gotha"

et bien je suis absolument d'accord avec ceci !!! c'est a mon sens un critere objectif que la Révolution a vraiment pris une direction vers le socialisme.

mieux il me semble que cette pratique permettrait dans la phase de transition de corriger puis de supprimer le fait objectif que les capitaux fuit les spheres a composition organique faible pour celles a composition organique haute , tecnologiquement a la pointe .

et meme dans les échanges internationaux cela signierait qu'une heure de travail "la bas " vaut une heure de travail "ici" d'ou une propension a la sphere "en avance " a tranférer son savoir dans les spheres technologiquement en retard .

du vrai "commerce équitable ".

8 ) pour tes réponses je te demande de faire assez simple (j'ai pas dit simpliste ) le gros reproche que l'on puisse de faire est sur la forme , sur ton mode d'exposition.
si tu veux partager ton savoir , il faut etre compris ...et si tu veux etre compris , il faut "descendre " au niveau de tes lecteurs; l'inverse n'étant pas possible .
comme disait Lénine " un pas devant la Classe salariée , pas deux"

9) sur le troskysme , mazette c'est une vraie usine a gaz !!!
il parait d'apres Lénine qu'un Parti qui s'épure se renforce ...il semblerait qu'a force de se renforcer , il s'auto détruit .

néanmoins je suis d'accord sur ce point ; une organisation politique doit avoir des buts clairement définis . l'union pour l'union ne meme a rien !

cordialement en espérant que nos échanges restent cordiaux!

ps; j'ai vu que tu avais repris certaines de nos discussions sur ton blog ..
tu n'as pas mis mes réponses .

si tu veux ,par souci de clarté , tu peux les mettre meme en changeant mon pseudo , meme pour "m'étriller " , a partir du moment ou cela est dans un but constructif , pas dans un rapport d'égo.

je te ferais pas un proces "pour atteinte a la propriété privée " .... je déconne





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Je suis donc amené à y répondre point par point.

 
YT : Enfin une réaction réellement constructive quant au débat que je tente de lancer depuis des années sur Internet. Merci Novo et bravo : l'avenir se construit par la finition, l'amélioration , le perfectionnement de tous nos missiles théoriques.
Y compris en remisant certains pour défectuosités.
Ce sont nos missiles théoriques qui seront les socles pour construire notre programme : les éléments que j'en ai donné - depuis 16 ans pour certains, comme le salaire unique pour tous - sont les conséquences des analyses.
Et les formes d'organisation, elles, sont conséquences des buts programmatiques.
C'est - et je le signale pour la première fois - la raison pour laquelle je ne me suis jamais prononcé sur la forme d'organisation de l'avant-garde : Je l'ignore encore.
Même si, depuis longtemps, je suis convaincu qu'un parti innovant doit apprendre à ses membres à l'être : et donc à produire art (chansons etc ...) concepts, etc  etc...
 

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1)déja comme nous sommes de la meme génération , je vais me permettre de te tutoyer ...si tu n'y vois pas d'inconvénient.
 
YT :  Ce n'est pas une question de "génération". Je vouvoyais Loris... révolutionnaire de collège.
Je vouvoye tout le monde sur Internet. Je trouve que cela donne une certaine tenue au débat. Comme le fait, par ailleurs, d'écrire sous son propre nom. Je tenterai - plus tard - de vous en convaincre, si cela vous est possible, bien évidemment.

2) je mets ce post sur le forum car je suis pour un partage du "savoir " et a mon sens cette discussion peut interesser certains libénautes.
également , je ne suis pas sur le forum pour une question d'égo ...
 
YT :  La longueur de mes réponses à vos réponses doivent vous convaincre que vos avis sont partagés.

3) ta démarche de critiquer Marx a partir du marxisme est une démarche intéressante . comme disait le vieux Karl " doutes de tout "
 
YT : En 1993, j'ai utilisé le Marx philosophe pour critiquer le Marx économiste. En utilisant les munitions factuelles et para-conceptuelles données par les universitaires libéraux Schultz et Denison et par la crapule stalinienne médaillée Stroumiline.
Le portrait sera complet par la révélation que le texte originel de Stroumiline - que Le Than Koi avait cité - m'avait été transmis par un charmant étudiant- serveur de restaurant un peu trop nationaliste et "égaré politiquement". Son retour dans le droit chemin était encore bloqué dans l'UMP, au dernières nouvelles. Il me donna photocopies de l'article du stalinien Stroumiline quant à la valeur du capital humain calculée : +30 % pour un an de formation. +320 % pour 13 ans et demi de formation. etc...
Ce texte fut perdu dans la benne à ordure du stalinien Gérard Eudes. Un retour de l'histoire drôlissime .... avec le recul, et 9 ans  après ma transformation en SDF par cette crapule stalinienne. Rien ne sera oublié.
Encore merci au sympathique étudiant en droit : mon texte de 1993, "30 thèses pour une révolution pédagogique" qui conceptualisait la formoisie en tant que classe lui doit un peu.
Je renvoie le lecteur à ce texte.

4) j'ai été sur ton blog assez rapidement , c'est a dire que je n'ai pas eu le temps de me livrer a une étude sériée des divers themes que tu abordes. je comprends mieux tes réserves en réponse a mes posts...
entrons dans "le vif du sujet"
 
YT :  Quand Google fonctionne correctement, il suffit de taper "Monsyte + formoisie" ou "monsyte+Newton", ou "monsyte+philosophie" pour avoir la liste des textes qui correspondent.
On peut aller voir dans le "domaine" monsyte pour complèter (presque) toute la liste.
Quant au moteur blog, il débloque encore plus.
Normalement, avec "monsyte" on devrait avoir toutes les pages, mais des CENTAINES de pages référencées autrefois ont été effacées par Google. J'ignore qui fait cela. Cela sera en lumière un jour. Avec TOUS les noms des responsables.(aujourd'hui 170 pages ont échappé au massacre alors que Google global, lui, voit 371 pages.)
Je vous conseille aussi "La nouvelle Etincelle" (dernier ajouts et dernières modifications sur Feeburner) qui doit devenir le blog d'accès général. Mais je manque de temps.
Idem pour la remise en ligne de mon "dictionnaire matérialiste".

5 ) concernant l'éducation ; j'ai vu que tu étais pour une éducation "quand tu veux , ou tu veux comme tu veux "

c'est inspiré de Reich , il me semble . (Reich que j'ai lu dans ma "jeunesse" mais que j'ai omis d'annoter dans un cahier ...donc avec le temps on perd le bénéfice de ce que l'on a lu. on est con des fois !)
 
YT :  Cela vous semblera peut-être étonnant, mais je n'ai aucun souvenir de propos de Wilhelm Reich concernant l'éducation. Mis à part son naturel refus de la tabouisation de la sexualité et son refus des comportements autoritaires.
Ce qui me motive est bien davantage lié à mon expérience d'élève brimé par des crétins, puis d'enseignants tentant, pendant 17 années de rendre la transmission des connaissances et l'acquisition de capacités inventives ludiques et jouissives.
La lecture tardive - après la rédaction de mon langage Bizouk - des thèses de l'auteur du langage LOGO dans son livre "Le jaillissement de l'esprit" et ce qu'il explique sous son concept de "micro-monde" correspondant à ce que je pratiquais sans le conceptualiser à ce point.

cette facon d'envisager l'éducation est certes alléchante mais il me semble qu'elle s'oppose aux instincts primaires de l'Homme , le "ca" notamment et la recherche immédiate du plaisir .
YT :  Désaccord total. j'ignore ce qu'est le "ça".

C'est quoi ça ?

toute civilisation se doit de réprimer cet instinct afin de se perpétuer .
apres , dicuter de cette répression , de son degré est une autre histoire .

 
YT : Non. Désaccord total. J'ai trouvé en ligne le texte de Bronislaw Malinovski dans lequel il démonte toutes les foutaises de Sigmund Freud.
Pour moi l'apprentissage est jouissif. Je transformerais même un slogan de mai 68 en "PLUS J'APPRENDS, PLUS J'AI ENVIE DE FAIRE L'AMOUR, PLUS JE FAIS L'AMOUR ET PLUS J'AI ENVIE D'APPRENDRE."
Entre deux séquences de recherches en physique, je mets en route une démo du jeu TOTAL WAR ou la démo de AGE III.
Bataille d'Azincourt ou de Pavie ?
Suis-je à jouer ou suis-je à étudier l'Histoire.
Si je kisais Polubos-Polybe, serait-ce une activité plus "sérieuse" ?
Seuls les crétins n'ont pas encore compris que la frontière entre loisir intelligent et activité productive a définitivement éclaté. Qu'elle est obsolète !!!
Et si, pour changer, j'interromps mes recherches sur Newton pour m'amuser à écrire un petit morceau de musique classique sur piste MIDI sur mon vieux Orchestra Plus.... est-ce du travail ? du loisir ? de l'amusement ?
Le fait que mes créations soient en ligne gratuitement sur YouTube n'est un argument dans ce débat que pour les ... crétins !
La marchandisation n'est pas la valeur travail !!!!
Il faut s'appeler NIcolas Sarkozy et faire fonctionner trois neurones pour croire une ânerie pareille !
Quant au "temps", quant au "temps de travail" , j'y reviendrai en dessous.

6) concernant la Classe formoise ; cela ressemble a ce que A.Bihr a décrit dans son livre sur l'encadrement capitaliste .

 
YT : inconnu. Wiki me dit qu'il a écrit :

 que c'est sous « la forme capitaliste de propriété que se réalisent la domination et l’exploitation du travail salarié »[2].
C'est complètement idiot.
A moins de mettre Rome dans le lot. Auquel cas la tautologie est creuse. Cela reviendrait à dire "on embauche quelqu'un pour le faire travailler avec nos outils".
J'aimerai savoir si ce plaisantin veut, comme les krivinistes-besancenotistes, nous faire croire que tous les salariés sont des exploités.

néanmoins , il faut tenir compte de la massification du savoir , le Capital étant justement interessé par le surprofit potentiel issu de cette strate et a donc poussé a favoriser cette strate de gens "avec un savoir"

 
YT :  J'utilise le concept de "strate" comme quelque chose de plus fondamental que le concept de classe : strate des travailleurs innovants, strate des travailleurs répétants, strate des parasites.
Cela est distinct des concepts de "classe formoise" et de "classe innovoise". Ces classes sont déterminées par l"appropriation des fruits de la production.
Les strates sont déterminées par le rôle dans la productivité historique.
Seuls les innovants de la strate des innovants nous rapprochent du jour où nous serons 6, 7 milliards d'innovants, créateurs etc...
Quant au Capital, c'est le developpement de la technique qui l'a contraint à embaucher des gens formés.
Le coût en a été payé par les victimes de Jules Ferry : victimes du colonialisme pour que les enfants de Germinal puissent s'assoir sur les bancs des écoles de France.

en massifiant le savoir , la bourgeoisie a fait que son offre a dépassé sa demande et cela a induit une baisse de la valeur du "savoir ", a une baisse du salaire dans cette strate et partant a baisser son pouvoir .

 YT : IL faudrait creuser la question.
Je pense qu'une clé plus déterminante serait le développement concomitant de la robotique et de l'informatique qui a rendu obsolète les formations de "répétants".
Le capital humain répétant doit être remplacé par du capital humain innovant.
Un autre facteur important c'est le contrôle stupide des investissements par les banques et les Bourses.
Il faut que nous devenions des ENTREPRENEURS !!!!
Entrepreneurs égalitaristes, mais entrepreneurs. Et donc contrôler l'investissement.

également le marché REEL , marchand change bien plus vite que le temps nécessaire a acquérir un savoir dans une branche particuliere , sans compter "l'anarchie " dans la transmission du savoir qui veut que si du savoir est stéril pour le Capital dans son processus d'accumulation, les possesseurs du dit savoir baissent dans la hiérachie sociale aussi vite qu'ils ont pu monter voire se retrouve dans "l'armée de réserve".
YT : Le début est tout à fait juste. Il est aussi lié à la sclérose des formateurs.
Ce que mes élèves savaient en informatique en 1982 est d'un niveau de formation plus élevé que ce que - mis à part Internet et l'usage de la souris - la plus grande partie des élèves apprennent en primaire et au collège.
Ils savaient gérer une tribu : investissement et consommation. Ecrire un conte "à trou" en comblant les noeuds du récit pour parvenir à remplacer les fins qui ne leur convenaient pas - ils ajoutaient des branches dans une arborescence narrative (conditionnelle : préférez-vous que le héros fasse ci ou ça ?) etc...
Mes élèves apprenaient à faire 12*13 sur logiciel et calculement mentalement extrèmement rapidement... et utilisaient la calculette pour faire des problèmes.
Les brontosaures de l'Education Nationale qui en sont restés à interdire aux enfants l'usage des tableurs, des traitements de texte, empêche l'adaptation des enfants au progrès.
Et ne parlons pas des portables à reconnaissance vocale que les enfants de deux ans devraient avoir sur eu pour afficher leurs phrases, leurs mots etc...
Les crétins menteurs de la bande Darcos nous baratinent encore sur leur mensonge des mérites de l'imbécile méthode syllabique.
Si l'école s'occupait d'apprendre à marcher, il y aurait des crétins pour apprendre "pied droit" en septembre-octobre, pour étudier "pied-gauche" au mois de novembre.

Et des enfants en échec scolaire marcheraient... à cloche-pied !


je veux dire par la que la Classe formoise n'est en rien stable toujours sujette a fluctuation tant numérique ,quantitative que "qualitative" car si elle ne profite pas au Capital , elle est de facto inutile et dépréciée

 
YT :  Vous avez tout à fait raison et je vous incite à développer cela dans un article particulier.
Il faudra, néanmoins, préciser et distinguer mobiles économiques (développement et accaparement de valeur) et mobiles politiques (consensus politique).
Je vous renvoie, sous cet aspect, à la lecture de l'excellent roman de Jack London : le Talon de Fer.
Sans qu'il dise que c'est une "classe sociale" , sans qu'il conceptualise la formoisie, London nous narre une situation dans laquelle les mobiles politiques entrainent les capitalistes à s'allier avec les travailleurs privilégiés.

je veux également souligner la tendance contradictoire du Capital a "démocratiser" le savoir afin d'en baisser le cout et dans le meme temps de rechercher de nouvelles branches ou un savoir "nouveau" lui permettra de réaliser du surprofit , surprofit qui s'estompera lors de la généralisation des nouvelles technologies .

la tendance générale du capital me semble néanmoins de transformer du travail complexe en travail simple bien que sous une forme contradictoire je le répete .

 
YT :  Cette dernière assertion réclame les preuves que je vous réclamais déjà hier : temps de travail accumulé par les élèves VS temps de travail à produire des machine.
Quant au travail simplifié des caissières, l'histoire économique nous montre qu'à chaque fois, ce n'est qu'une étape vers la robotisation.

Il en est tout autrement du colonialisme esclavagiste.
C'est un phénomène parallèle dont je dénonce constamment les effets.

Il faudrait, effectivement, mener une étude sur l'articulation de ces deux phénomènes : vendre des Airbus contre le travail des paysans min gong Chinois.

7) concernant l'égalité des salaires ; je suppose que tu parles dans la phase de transition.

 
YT :  Dès le jour de la révolution, il faut ne pas refaire la ... bourde de nos ancètres bolchéviks. Il faut aligner tous les revenus : 1000 euros pour tous.
Et empêcher les voleurs de nuire.
Et leur faire rembourser la taxe carbone qu'ils n'ont pas payée.

il me semble que c'est exactement ce que propose Marx , notamment dans le Capital 1 (le caractere fétiche de la marchandise ) avec les bons du travail ; une de travail vaut une heure de travail.
"solution " reprise dans "la critique du programme de Gotha"

et bien je suis absolument d'accord avec ceci !!! c'est a mon sens un critere objectif que la Révolution a vraiment pris une direction vers le socialisme.

 
YT :  A ce détail près que le temps de travail inventif ne se comptabilise pas en heures.
Et que la véritable source de la producttvité, c'est l'invention.
Inventer c'est comme si on fabriquait des petits robots addtionnels.
"Yesterday" des Beatles est équivalent à des millions de petits robots.
Quant à Marx, il vaut mieux débattre sur des citations précises.

mieux il me semble que cette pratique permettrait dans la phase de transition de corriger puis de supprimer le fait objectif que les capitaux fuit les spheres a composition organique faible pour celles a composition organique haute , tecnologiquement a la pointe .

 
YT :  Là-dessus, je suis en désaccord quant à l'interprétation : considérer le capital humain répétant et le capital humain innovant rend obsolète cette distinction archéo-marxiste quant à la "composition organique en capital".
Il faut préciser "capital machine" ou "capital humain".
Et donc distinguer
composition organique machine pour celles a composition organique machine haute 
composition organique capital humain faible pour celles a composition organique capital humain haute 
Mais en prenant en considération qu'une composition machine haute peut utiliser de faibles niveaux de qualification et qu''une composition machine faible (un stylo, une gomme, un petit tableur à 100 euros) peut être l'outil d'un très haut niveau de qualification et donc d'une composition organique capital humain haute 
Marx, aveuglé par sa mauvaise foi sur le travail complexe n'a pas vu cela.

Mais... il est trop tard pour que ... je puisse lui passer un savon !!!


et meme dans les échanges internationaux cela signierait qu'une heure de travail "la bas " vaut une heure de travail "ici" d'ou une propension a la sphere "en avance " a tranférer son savoir dans les spheres technologiquement en retard .

du vrai "commerce équitable ".

YT : C'est encore plus drôle que vous ne le croyez. Vous comprendrez cela en allant (re?) lire les concepts de Trotksy concernant le DEVELOPPEMENT INEGAL ET COMBINE.
C'est une des clés de ma stratégié, une des briques fondamentales sur laquelle est construite mon analyse néo-marxiste, dia-marxiste, post-marxiste.
(Néo marxiste est le gourdin marxiste que j'utilise sur leurs âneries. Dia-marxiste sont les concepts nouveaux qui en résulte : dia =  dépassement dialectique du marxisme . Exemples : les concepts de formoisie ou d'innovoisie.
Post marxiste est la lutte des strates*, l'investissement démocratique, le libéralisme égalitariste.
L'élève passe un savon au maître. En espérant que le maître accepte encore de se laisser convaincre.

 
8 ) pour tes réponses je te demande de faire assez simple (j'ai pas dit simpliste ) le gros reproche que l'on puisse de faire est sur la forme , sur ton mode d'exposition.
si tu veux partager ton savoir , il faut etre compris ...et si tu veux etre compris , il faut "descendre " au niveau de tes lecteurs; l'inverse n'étant pas possible .
comme disait Lénine " un pas devant la Classe salariée , pas deux"

 YT :  C'est le problème des sciences nouvelles ou des nouveaux concepts des sciences anciennes.
Mais j'essaye de rester accessible à des élèves de CM2 curieux.
Je leur demanderai de réécrire mes textes pour qu'ils soient lisibles par des CE2.

Mais je suis parfois contraint, par manque de temps et de place de résumer.

9) sur le troskysme , mazette c'est une vraie usine a gaz !!!
il parait d'apres Lénine qu'un Parti qui s'épure se renforce ...il semblerait qu'a force de se renforcer , il s'auto détruit .
 
YT :  Non, il n'y a plus de partis marxistes depuis la fin du débat entre Trotsky et Craipeau, et depuis la mort de Trotsky.
Les tentatives de certains (Castoriadis et quelques autres) sont restées sur la marge.
Ils n'ont pas compris qu'ils luttaient contre DEUX (puis trois) CLASSES EXPLOITEUSES. Et qu'il fallait se donner les moyens d'une pareille lutte.
Que j'ai été membre de la LCR, de la 4° Internationale de 1973 à 1982 a été pour moi une excellente école.
Lénine avait raison : rester minoritaire préserve la scientificité des concepts, et donc la justesse du combat.
La révolution est morte de son incapacité à "inventer la formoisie".

néanmoins je suis d'accord sur ce point ; une organisation politique doit avoir des buts clairement définis . l'union pour l'union ne meme a rien !

 
YT :  D'où l'importance de ne regrouper QUE des égalitaristes dès le début.
Mais en combattant pour une représentation populaire révocable à tout moment.
D'où notre soutien , comme aile gauche, à la candidature Bové en 2007.
Nous n'avions pas prévu son suicide politique programmé de l'intérieur par le stalinien Perreux et de l'extérieur par la colonialiste Royal.
D'où notre combat actuel pour la DELEGATION GENERALE REVOCABLE : UN POUR TOUS TOUS POUR UN : Un délégué pour 25 délégateurs.

cordialement en espérant que nos échanges restent cordiaux!
 
YT :  Itou.

ps; j'ai vu que tu avais repris certaines de nos discussions sur ton blog ..
tu n'as pas mis mes réponses .

si tu veux ,par souci de clarté , tu peux les mettre meme en changeant mon pseudo , meme pour "m'étriller " , a partir du moment ou cela est dans un but constructif , pas dans un rapport d'égo.

je te ferais pas un proces "pour atteinte a la propriété privée " .... je déconne

 
YT : Je le ferai. (Mais mon temps Internet Wifi est limité : je ne squatte pas toute la journée dans le restaurant préféré de José Bové !!!)
Quant au procès... je ne fais que de .... courtes citations !!!!
Sérieusement : faites votre propre blog.


Rentabilisez vos lectures de mon blog : Commencez par ouvrir une page Office ou Waods et copiez collez les liens menant à la page de Monsyte que vous êtes en train de lire.
Les commentaires, vous les mettez en-dessous du lien.

Un jour prochain, vous comprendrez que ces pages sont bonnes pour la publication et d'un intérêt énorme pour les générations montantes - dès l'âge de la lecture !!!

Meilleures salutations égalitaristes.




PS 27/05 21:44 corrigé la bourde. C'est évidemment le concept de "lutte des strates" qui est post-marxiste et non, comme écrit par erreur, celui de "lutte des classes". Le lecteur attentif aura corrigé de lui-même.
Idem pour toutes les fautes d'orthographe qui trainent depuis une semaine : temps de connection insuffisant.

lundi 25 mai 2009

Sur Libération, une réponse : Marx, le marxisme, l'éducation

Bonjour.

Ce passage de Marx est faible. Il contient les mêmes ambiguïtés que ses textes sur le travail complexe.
Il faut retourner lire ses absurdités :
===
http://www.marxists.org/francais/marx/works/1875/05/18750500d.htm
1875 A l'aube du mouvement ouvrier, quel programme pour la social-démocratie ? Un des ouvrages essentiels du marxisme. Gloses marginales au programme du Parti Ouvrier allemand
===
Juste avant le passage que vous citez, il écrivait :
===
Éducation au peuple, la même pour tous ? Qu'est-ce qu'on entend par ces mots ? Croit-on que, dans la société actuelle. (et l'on n'a à s'occuper que d'elle), l'éducation puisse être la même pour toutes les classes ? Ou bien veut-on réduire par la force les classes supérieures à ne recevoir que cet enseignement restreint de l'école primaire, seul compatible avec la situation économique non seulement des ouvriers salariés, mais encore des paysans ?
===
Toute l'ambiguïté de son incompréhension de la classe formoise est là.
L'erreur - de mauvaise foi - et anti marxiste, sur le plan philosophique, qu'il a commise sur la question du travail "complexe" se retrouve ici.
Il ne comprend pas qu'il a affaire à une classe exploiteuse en germe. La classe des propriétaires du CAPITAL HUMAIN.

Concernant la révolution russe, j'avais écrit, en juin 1994 :
===
http://site.voila.fr/monsyte/de/AS/Archives_textes_YT/LJR_p_4.htm
En conséquence, la seule révolution possible ne peut être que formarienne, c'est à dire à la fois sociale (socialisation des machines) et à la fois pédagogique ( partage du savoir).
La révolution de 1917 avait largement cette caractéristique ( les prolétaires formés soutenaient les menchéviks qui sabotaient la révolution).
Mais dans cette révolution formarienne, anti-capitaliste et anti-féodale est intervenue une CONTRE-RÉVOLUTION formoise :
Les couches sociales formées se sont battues pour maintenir et élargir les différentiels de salaires liés à la formation, à la productivité humaine.
Et ce sont elles qui ont été la base sociale du stalinisme :

" - 1931 rétablissement des "classes" comme strates d'âge et lieux séparés.
- 1932 rétablissement des matières (fin des "complexes" qui permettaient mettaient d'associer l'apprentissage de plusieurs sciences en menant une enquête ou une exploration du milieu).
- 1936 rétablissement des notes (abolies en novembre 1917).
- 1941 manuels payants
- 1944 examens de sortie
- 1945 nouveau règlement disciplinaire (...)
- 1950 baccalauréat. Institution de médailles (sic) pour les bons élèves." (cité par D. Lindenberg; L'Internationale communiste et l'école de classe )
- Élargissement de la grille des salaires ( L. Trotsky parle de normes bourgeoises de répartition dans "La Révolution Trahie" en particulier)
- Salaires exorbitants pour les spécialistes (cette mesure avait d'ailleurs été défendue par Lénine).
Et pour asseoir son pouvoir, le stalinisme a été amené à opérer une double mesure : (...)
===

On voit clairement le Thermidor formois que Staline mit en place.
Le projet communiste a prit fin en décembre 1921.

jeudi 21 mai 2009

Crétineries et obscurantisme charlatanesque sur RTL Lettre ouverte à Michel Field.

par Yanick Toutain
le 21 mai 2009

en cours d'édition. Ce texte, publié hier soir n'a pas eu le temps d'être expurgé des nombreuses fautes et de la belle ânerie historique (sur 1965 et Deferre) que j'y avais commise. Erratum en cours

Cher Michel Field

Il est 17h38. Dix minutes de marche jusqu'à notre bar préféré après avoir tourné le bouton du poste radio et interrompu la litanie des âneries proférées par Jean-Pierre Luminet.
Trous de vers, trous noirs relativistes, branes et autres stupidités de l'orthodoxie avait – déjà – motivé la rédaction de ce texte – avant même que, tel deus ex machina, vous n'y interveniez. Comme caution philosophique, peut-être.

C'est, à défaut, possiblement, de pouvoir raisonnablement le faire, que je m'adresse à ce « cher Michel Field ».
C''est en effet, au porte-parole de notre mouvement de la jeunesse de 1973 que je m'adresse. Le porte-parole du mouvement de jeunes le plus démocratique qui ait jamais existé en France. C'était l'époque où la LCR respectait – même parfois – trop les rythmes de mobilisation de la jeunesse et donc son expression démocratique sous forme de délégués révocables à tout moment. Mais c'était aussi l'époque où le projet révolutionnaire n'était pas le nirvana paradisiaque – et dominical- d'une bande de réformistes cyniques, dont les zigzags les plus récents les auraient amené à voter Hindenburg en 2002 pour « barrer la route à Hitler » et à vote pour Noske en 2007 pour empêcher Scheideman d'occuper l'Afrique.

C'est, aussi, à l'auteur (co auteur avec Jean-Marie Brohm) de « Jeunesse et révolution » que je m'adresse. Cet ouvrage que je suis impatient de lire fut une des briques qui m'incita – dans la T3 d'abord, puis la T1 et la TA de la LCR – à me battre pour une organisation de la jeunesse.
Il m'est resté de tout cela la revendication du droit de vote à 7 ans, du droit à la délégation révocable à 7 ans et au projet de criminalisation de violences physiques contre les mineurs de moins de 7 ans – les non-lecteurs. Il m'est resté de tout cela les pistes théoriques fondant la révolution pédagogique à venir : 'J'apprends ce que je veux, quand je veux, comme, je veux, avec qui je veux, où je veux ». Et donc le retour à l'abolition des notes, des diplômes, des matières et des cohortes que Lindenberg nous rappelait, à cette époque, comme étant l'œuvre de la révolution russe – oeuvre que le stalinisme formois détruisit.

Ce n'est pas, pour autant, au diplômé de philosophie que j'écris. Celui dont le devoir eut été de prendre en charge le travail qui m'échut après 2000. Mais sur cela, j'argumente plus bas.

C'est par contre, aussi, à l'aimable journaliste TV, organisateur de débat public – en particulier le jour du Volcan. Débat où je vous vis donner la parole à un demi-SDF tout aussi courtoisement qu'à quiconque.

C'est aussi à celui qui m'accorda 10 minutes d'audience à la suite de ce débat. Les textes que je devais vous faire parvenir sur une actualisation du marxisme furent, détruits dans la benne à ordure du stalinien expulseur Gerard Eudes.
Il me fallu plusieurs mois et plusieurs années pour retrouver, dans des exemplaires dupliqués à leur intention, les copies de ces textes fondamentaux. En particulier concernant le concept de classe formoise et celui de classe innovoise. Ces concepts sont maintenant accessibles en ligne. L'actualité récente de la loi HADOPI nous montrant, d'ailleurs, la caractéristique contre-révolutionnaire et proto-fasciste de l'innovoisie s'étaler dans toute sa splendeur.

C'est à tous ces Michel Field que je m'adresse.

Mais je ne suis pas dupe pour autant.

En effet, si le Maxime Le Forestier de 1972 restera pour toujours dans nos cœurs, la vieilles badernes innovois et gâteuse qui vient nous traiter de fasciste, lui aussi, porte ce même nom de « Maxime Le Forestier ».

Si le génial anti-clérical Dieudonné, associé à son ami-compère Elie, continuera à nous faire rire pour le talent qui fut le sien, l'actuel clown fachoïde qui poussa l'infamie et la méchanceté stupide jusqu'à associer sa malheureuse enfant à l'un des pires propagandiste du colonialiste fasciste – Le Pen, a conservé cette même identité.

Je fus, il y a quelques années, effaré de voir un « Michel Field » apparaitre en photo, sur une double page publicitaire, associé « en équipe » au braillard stupide Saccomano.
Il me vint à l'esprit qu'ils avaient peut-être, finalement, réussi à assassiner l'être humain répondant au nom de Michel Field.
C'est, à nouveau, une crainte du même genre qui me saisit aujourd'hui : Vous entendre défendre l'obscurantiste orthodox Luminet en protestant de votre amitié m'amène à envisager une nouvelle victoire de la bourgeoisie barbare sur l'interlligence.

[Erratum 22/05 19:48 : je fais mes plus plates excuses ici à Eugène Saccomano –pour la bourde que je n'avais pas eu le temps hier de corriger en créant le lien Wikipédia. Ma connection wifi étant devenue inaccessible, c'est ma propre ignorance (et mon souvenir défectueux de cette année 1965) qui est mise en lumière. Cela ne retire rien de ce que je pense des cris d'animaux furieux après que des morceaux de cuir aient franchi les limites des buts)

Vous voir apparaître, sur une photo, comme collègue de cet abruti de Saccomano [abruti footballisitique ... mais ayant vécu 1965] ne pouvait que soulever nos plus vives inquiétudes concernant l'état de vos neurones personnels.

Mais le pire était à venir.

Si nous ne pourrions contester que Bellarmin, le bourreau de Galileo Galilei avait pour habitude de faire fonctionner davantage de neurones qu'un quelconque soudard des premières lignes des combats de guerres de religion. Si, donc, nous ne pourrions contester qu'un Jean-Pierre Luminet fait fonctionner davantage de ses neurones personnels qu'un abruti (ignorant) et braillard de stades comme Eugène Saccomano.

Pour autant, le rôle néfaste de ce Luminet comme celui de l'éveque Bellarmin est et sera attesté par l'Histoire.

« Trous de ver » dit le crétin. Invité par le bateleur de foire Philippe Bouvard.

Les trous noirs pourraient être des trous de ver et … ressortir ailleurs.

Qui dit ça ? L'abruti relativiste Luminet.
Qui PROUVE ça ? « Les équations ! »

Ce sont - ce seraient - « les équations » qui prouveraient ces équations.

Et vous, Michel Field, vous osez venir apporter votre appui, votre soutien à un abruti pareil.

Aucun fait, aucune preuve, aucuune coéhrence dans le discours.

« 10 dimensions » disent les crétins. Où les ont-il vues ?
Nulle part.

Un diplômé de philosophie comme vous, avec le passé qui est le vôtre, avec la préservation – a minima – de vos acqui, avec les efforts que vous fites pour ne pas devenir un absolu renegat, venir croire en public à de pareilles stupidités est indignes de votre rôle de 1973.
Pourquoi, au moins, n'avez-vous pas fait l'effort d'aller lire l'orthodoxe Lee Smolin.

Il nous révèle que la « théorie des cordes » avait été « théorie des élastiques » mais avait changé de nom pour des raisons médaitiques.
Tout en ne comprenant rien aux véritables thèses de Newton, Smolin en dit suffisamment pour que tout individu sérieux renonce à croire à ces foutaises de « cordes » , de « branes » , de « trous de ver », de tuyaux au travers du temps et de l'espace.

A moins que vous n'ayez jamais compris Lénine et son « matérialisme et empirioociritcieme » ?

A moins que vous ne l'ayez jamais lu.



Il serait intéressant de savoir si vous avez renoncé au matérialisme de Engels.

Cat, pour le lecteur attentif – que je fus, que je devins – tout Newton est contenu dans la philosophie de Lénine, de Engels, de Marx.

Temps absolu, espace absolu, univers en soi – existant hors de la perception de l'observateur, lieux absolus immobiles dans l'espace, passage d'un lieu absolu à un autre lieu absolu, vitesse absolues.

Toutes ces thèses sont contenues dans Democritos, dans Epicuros, dans Titus Lucretius. Toutes ces thèses sont rédigées telles quelles dans Newton. (Et celui-ci, dans son De Motu, nous fait même le cadeau historique de reprocher à … Descartes ! exactement les points fondamentaux des absurdités de ….Einstein.)


Il ne nous manque plus que le dernier étage de l'édifice conceptuel matérialiste et ses conséquences.

Il ne nous manque plus que de connaître notre vitesse absolue dans le vide.

De reconsidérer les véritables trajectoires des …. satellites, des planètes, des soleils – des étoiles, les véritables trajectoires de notre Galaxie, des galaxies, des trous noirs en leurs centres, les véritables trajectoires des amas locaux, la véritable trajectoire du Grand Attracteur – que les orthodoxes imagient IMMOBILE.

.

Et sur cette base reconstruire nos notions de températures, nos notions de trajectoires électoniques. De connaître la composition des électrons, de connaître la composition des photons.

De connaître la véritable cause de la gravitation hélio-planétaire, de connaître la véritable cause de la gravitaion universelle.

Et donc de répondre aux questions – aux intuitions de Newton -, de savoir si la lumière est la brique de la matière, de savoir si la lumière est la cause de la gravitation.

Ce vaste programme est révolutionnaire.

Il l'est pour une raison simple : l'idéalisme, sous sa forme relativiste- positiviste empirsite – s'imaginant « inventer librement » les lois scientifique EST une ideologie bourgeoise.

Cette ideologie a remporté la victoire en Occident capitaliste de la même façon qu'elle remporta la victoire dans la Russie stalinienne.



Et sa victoire est tellement absolue que les objectifs ddu programme scientifique révoluitionnaire, les orthodoxes en sont arrivés à venir prétendre qu'ils étaient tellement absudes que seuls de ignares béotiens pouvaient se les fixer.

Au pied du mur on voit le maçon, et face à l' « en soi » on voit le philosophe.

Vous avez, Michel Field, un camp à choisir. Il y a celui de la philosophie. Le camp dont le fondateur – Puthagoras – récusait les infinis et la continuité. Le camp qui défend la corpuscularité absolue de l'univers. Le camp qui veut connaître le nombre des atoMos de Democritos à l'intérieur d'un photon rouge, d'un photon jaune, vert, violet etc...

Et il y a le camp de la stupidité alchimique, le camp des partisans de la continuié, les adversaires du monde ensoi, partisans de Aristoteles, partisans de Descartes.

L'imbécile Jean-Pierre Luminet tient une boutique, un fond de commerce. Une boutique concurrente de celle de Ratzinger.

Mais ces deux boutiques ont un fonds commun : négation du déterminisme absolu de l'univers et négation de l'univers « en soi ».

Leurs petits commerces ont une fonction politique : empêcher une ré-émergence d'un nouveau marxisme, d'un nouveau dia-marxisme, d'un nouveau post-marxisme.

Une fonction contre révolutionnaire.


Au service des trois bourgeoisies exploiteuses – bourgeoisie, formoisie et innovoisie. Et en particulier au service de la première, du CAC 40 et de Wall Street.

Vous avez, comme l;'eut Bogdanov-Malinovski, un camp à choisir.

Celui du matérialsiem et de la science;

Ou celui du crétinisme.

Notes supplémentaires à l'intention des chercheurs (Matérialisme et dialectique, Lénine, Hegel et les courbes de calcul) : Les notes – de 1914 - de Lénine sur Hegel et la dialectique sont extrèmement faibles. Pour « dialectiser sa gnoséologie » il ne fallait pas partir des foutaises idéalistes de Hegel, il fallait repartir de Engels en éclairant ses TROIS THESES à partir des données concrètes mesurées de la science la plus récente à l'époque.
Prendre, par exemple, la courbe de l'élévation de température d'une casserole d'eau. Calculer dérivées et intégrales. Comparer les courbes, maxima, points d'inflexion etc....

C'est un tel texte que j'avais rédigé en 1997 à partir de nombreuses notes préparatoires – y inclus le lien entre les points d'inflexions sur les courbes sociologiques et le processus de 1789.
Il y avait aussi un lien fait avec les travaux de Wilhelm Reich – et précisément sur la courbe (que j'ai néologisée sous le terme de « courbe dialectique ») qu'il présentait dans son « La fonction de l'orgasme » comme celle de l'évolution des différences de potentiels mesurés sur la peau de deux personnes pratiquant une relation physique d'amour.

Il y avait aussi, dans mes notes de l'époque, une passerelle faite avec un livre mentionnant les travaux – fin 19° - d'héritiers de Malthus, qui travaillaient sur une « courbe logistique ». L'ouvrage donnait aussi l'équation différentielle àn la base de ce modèle d'équation logistique. J'avais relevé, dans mes notes de l'époque, le fait que le modèle « logistique » correspondant à une primitive de « ma » courbe dialectique. Et donc que la quantité accumulée des courants mesurés par Wilhelm Reich allait avoir une forme « logistique », c'est à dire exponentielle ralentie tendant vers un maximum. Cet ouvrage – dont je n'ai plus le nom – a atterri dans les poubelles de Gérard Eudes.





vendredi 10 avril 2009

La citation de Marx et Engels que donne Ratzinger provient ... d'un texte de 1985 de Joseph Cardinal Hôffner : Systèmes économiques et éthique économ

La citation de Marx et Engels que donne Ratzinger provient


Voilà la citation originale de Marx et Engels 

Feuerbach

Opposition de la conception matérialiste et idéaliste


A. L'idéologie en général et en particulier l'idéologie allemande


De plus, la division du travail implique du même coup la contradiction entre l'intérêt de l'individu singulier ou de la famille singulière et l'intérêt collectif de tous les individus qui sont en relations entre eux; qui plus est, cet intérêt collectif n'existe pas seulement, mettons dans la représentation, en tant qu'"intérêt général", mais d'abord dans la réalité comme dépendance réciproque des individus entre lesquels se partage le travail. Enfin la division du travail nous offre immédiatement le premier exemple du fait suivant : aussi longtemps que les hommes se trouvent dans la société naturelle, donc aussi longtemps qu'il y a scission entre l'intérêt particulier et l'intérêt commun, aussi longtemps donc que l'activité n'est pas divisée volontairement, mais du fait de la nature, l'action propre de l'homme se transforme pour lui en puissance étrangère qui s'oppose à lui et l'asservit, au lieu qu'il ne la domine. En effet, dès l'instant où le travail commence à être réparti, chacun a une sphère d'activité exclusive et déterminée qui lui est imposée et dont il ne peut sortir; il est chasseur, pêcheur ou berger ou critique critique [20], et il doit le demeurer s'il ne veut pas perdre ses moyens d'existence; tandis que dans la société communiste, où chacun n'a pas une sphère d'activité exclusive, mais peut se perfectionner dans la branche qui lui plaît, la société réglemente la production générale ce qui crée pour moi la possibilité de faire aujourd'hui telle chose, demain telle autre, de chasser le matin, de pêcher l'après-midi, de pratiquer l'élevage le soir, de faire de la critique après le repas, selon mon bon plaisir, sans jamais devenir chasseur, pêcheur ou critique. Cette fixation de l'activité sociale, cette pétrification de notre propre produit en une puissance objective qui nous domine, échappant à notre contrôle, contrecarrant nos attentes, réduisant à néant nos calculs, est un des moments capitaux du développement historique jusqu'à nos jours. C'est justement cette contradiction entre l'intérêt particulier et l'intérêt collectif qui amène l'intérêt collectif à prendre, en qualité d'État, une forme indépendante, séparée des intérêts réels de l'individu et de l'ensemble et à faire en même temps figure de communauté illusoire, mais toujours sur la base concrète des liens existants dans chaque conglomérat de famille et de tribu, tels que liens du sang, langage, division du travail à une vaste échelle et autres intérêts; et parmi ces intérêts nous trouvons en particulier, comme nous le développerons plus loin, les intérêts des classes déjà conditionnées par la division du travail, qui se différencient dans tout groupement de ce genre et dont l'une domine toutes les autres. Il s'ensuit que toutes les luttes à l'intérieur de l'État, la lutte entre la démocratie, l'aristocratie et la monarchie, la lutte pour le droit de vote, etc., etc., ne sont que les formes illusoires sous lesquelles sont menées les luttes effectives des différentes classes entre elles (ce dont les théoriciens allemands ne soupçonnent pas un traître mot, bien qu'à ce sujet on leur ait assez montré la voie dans les Annales franco-allemandes et dans La Sainte Famille [21]); et il s'ensuit également que toute classe qui aspire à la domination, même si sa domination détermine l'abolition de toute l'ancienne forme sociale et de la domination en général, comme c'est le cas pour le prolétariat, il s'ensuit donc que cette classe doit conquérir d'abord le pouvoir politique pour représenter à son tour son intérêt propre comme étant l'intérêt général, ce à quoi elle est contrainte dans les premiers temps. Précisément parce que les individus ne cherchent que leur intérêt particulier, — qui ne coïncide pas pour eux avec leur intérêt collectif, l'universalité n'étant somme toute qu'une forme illusoire de la collectivité, — cet intérêt est présenté comme un intérêt qui leur est "étranger", qui est "indépendant" d'eux et qui est lui-même à son tour un intérêt "général" spécial et particulier, ou bien ils doivent se mouvoir [22] eux-mêmes dans cette dualité comme c'est le cas dans la démocratie.

Voilà la citation du cardinal Höffner :

I. Les économies centralement administrées comme modèle idéal
Dans l'économie centralement planifiée, conçue sous sa forme idéale -.les caractéristiques
structurelles de l'économie de marche son supprimées. Il n'existe aucune propriété privée des
moyens de production. L'offre et la demande ne sont pas harmonisées sur le marché par la
concurrence. Une administration centrale disposant de pouvoirs énormes établit le plan économique qui réglemente jusque dans le détail la production, les procédés techniques et le partage du produit national. Ce plan est obligatoire pour l'ensemble du processus économique. Karl Marx affirmait que l'économie centralement planifié s'imposerait partout sur terre selon la loi du matérialisme dialectique. Plus la technique et l'économie se développent dans un pays, plus
la misère de la masse, l'oppression, l'esclavage, la décadence, l'exploitation augmentent de façon
pour ainsi dire inévitable, mais aussi la révolte de la classe ouvrière. „L'écorce capitaliste“
volera en éclats.
D'après l'analyse marxiste le saut dialectique du capitalisme au socialisme marxiste aurait
d'abord dû se produire dans les pays hautement industrialisés tels que l’Angleterre, les Etats-
Unis et l’Allemagne. En réalité, le marxisme est venu au pouvoir dans des pays agraires tels
que la Russie, la Pologne, la Roumanie, la Bulgarie, la Chine, etc. et assurément pas par la dialectique, mais par la force des armes.
Le matérialisme dialectique accorde à l'ordre économique un rôle déterminant l'ensemble de la
vie sociale. Après tout Karl Marx affirmait que les „contenus juridiques, politiques, religieux,
artistiques ou philosophiques de ce qu'il appelait la superstructure idéologique“ étaient „conditionnés“, „déterminés“, „causés“, „transformés“, „traduits“, „bouleversés“ et „produits“ par les circonstances économiques. Le contenu intellectuel découle d'après Karl Marx et Friedrich Engels, de l'économique; il s'inspire des relations sociales qui en sont la „cause“.93 Toutes ces formulations sont - comme les thèses du matérialisme dialectique en général - des simplifications vagues, unilatérales et extrêmement contestables.
Après l'effondrement du capitalisme suit d'abord une période qui apparaît dans un flou étrange.
„Entre la société capitaliste et la société communiste, il y a la période de la transformation révolutionnaire de l'une vers l'autre. Elle correspond aussi à une période de transition politique
dont l'Etat ne peut être rien d'autre que la dictature révolutionnaire du prolétariat“.94 C'est seulement après la victoire totale sur les Etats capitalistes que commence - selon la pseudodoctrine marxiste des différentes étapes de l'évolution sociale - la phase finale, celle du paradis communiste. Karl Marx lui-même, dans la description détaillée de la phase terminale, a été réservé. Il qualifie cet état de „règne authentique de la liberté“. La „coopération“ et „la propriété commune de la terre“ feront de l'humanité „une grande association d'hommes libres“. Alors la société pourra inscrire sur ses bannières „chacun selon ses aptitudes, chacun selon ses besoins“.
95 Une nouvelle ère commencera; selon la prophétie de Karl Marx, chaque homme pourrait
faire aujourd'hui ceci, demain cela: „aller à la chasse le matin, à le pêche l'après-midi et
faire de l'élevage le soir. Il pourra également critiquer la nourriture ...quand il en aura précisé-
93 Cf. Karl Marx, Zur Kritik der politischen Ökonomie. Réédition Berlin 1947, p. 13 f.
94 Karl Marx, Kritik des Gothaer Programms (1875). Réédition Berlin 1946, p. 29
95 ibid, p. 19 ff.
26
ment envie“.96 Lénine, à son tour, s'est prononcé sur ce messianisme sécularisé: „Alors la porte
de la transition de la première phase ...à 1a phase supérieure ...sera largement ouverte“. Il
n'ignorait pas que les intellectuels bourgeois n'auraient pour cette doctrine qu'un „ricanement“
et qu'ils la qualifieraient de „pure utopie“ dès lors que tout citoyen aurait reçu la promesse, sans
aucun contrôle de son travail, „d'avoir autant de truffes qu'il voulait, autant de voitures, de pianos,
etc.“97 Le 18 Octobre 1961, Khrouchtchev s'est même hasardé à prophétiser que la société
communiste avec „sa coupe de richesses toujours débordantes“ serait constituée avec ses caractéristiques essentielles dans les 20 prochaines années. Herbert Marcuse a cru lui aussi dans la grande libération et dans „l'homme nouveau“ qui „ne serait plus l'objet d'une spéculation plus
ou moins grande, mais qui pourrait presque dériver de l'état des forces productives“.98 L'abus
de pouvoir, selon Jürgen Habermas, peut être prévenu dans le collectif socialiste grâce „au
principe de discussions générales et libres de toute domination“.99

On remarque (mais serait-ce un double bug de traduction) la confusion entre la description de Marx et Engels de l'état des sociétés et ce qui est présenté comme projet. Par ailleurs, aussi, l'absurdité de prévoir la possibilité de ... critiquer la nourriture !!!!

Sur Rue89, une protestation contre les propos de Blaise Gauquelin sur les écrits de Joseph Ratzinger

J'avais écrit une première réaction au premier texte de Blaise Gauquelin.


Un nouveau texte de Blaise Gauquelin suscite de ma parti une nouvelle réaction :

Quand Benoît XVI écrivait bien dans une revue facho (2)


qui a écrit :
"L'ensemble du texte est une réflexion sur la démocratie et la liberté, avec des vues très conservatrices. Comme le montre cet extrait d'un chapitre intitulé « Critique de la démocratie » (titre qui ne figure plus dans la version anglaise), page 90 :"
ARGHHH ! J'avais demandé à ce qu'un lecteur (ou un journaliste de rue89) veuille bien nous donner une traduction du texte de Ratzinger
Ce n'est pas parce qu'un fasciste écrirait que l'Atlantique est un océan que répêter cette assertion serait caractéristique de la pensée fasciste. 
Et voilà que, non content de ne toujours pas nous donner de traduction complète, Blaise Gauquelin - bis repetita - revient sur le sujet ... et argumente avec des bribes. 
Nous voilà bien !!! 
Blaise Gauquelin m'apprend que je serais un "réactionnaire". 

Lisons son texte rapportant les propos de Ratzinger et "justifiant" ses accusations : 

===
Ratzinger : « Il est assez courant et répandu d'avoir le sentiment que la démocratie n'est pas encore la bonne forme de liberté. La critique marxiste de la démocratie ne peut pas tout simplement être mise de côté : à quel point les élections sont-elles libres ? 
== 
Le chef d'un groupe fasciste, dans la tradition fasciste, reprend les arguments scientifiques du marxisme, et met en cause le caractère démocratique de la "démocratie bourgeoise". 
Et Blaise Gauquelin transforme cela en "vues réactionnaires". 
Ne s'arrêtant pas en si bon chemin, Blaise Gauquelin poursuit son catalogue de ce qu'il appelle "vues réactionnaires". 
=== 
« Jusqu'où va la volonté par certains de manipuler l'opinion publique à travers la publicité, donc à travers le capital ? N'existe-il-pas une oligarchie qui décide ce qui est moderne et doit servir d'exemple, de ce qu'un homme éclairé doit penser ? 
=== 
Ce serait réactionnaire de penser cela ? 
Un nombre invraisemblable de libéraux étasuniens ont fait la même critique. 
Ils seraient tous les propagandistes fascistes de "vues réactionnaires". 
Francis Giroud qui, dans le "Bon Plaisir" nous montre le vol par Michel Serrault - ministre de l'Intérieur du président Trintignant - des révélations du journaliste Herbert*.... serait soupçonnable de "vues réactionnaires" ? 
Blaise Gauquelin écrit n'importe quoi. 
Tout le monde sait que la bourgeoisie contrôle et arrose. 
Le journal le Temps - ancêtre du journal Le monde - était achetable : Léon Trotsky nous rapportait les négociations en cours. 
Le Comité des Forges arrosait, l'UIMM arrose. 
Secret de polichinelle !  
Quant à l'oligarchie qui réunit sa Trilatérale pour désigner James Carter (alias Jimmy) dans un comité où Raymond Barre se trouvait, c'est du "complotisme" ? 

Ce que nous rappelle la Naomi Klein dans sa "Stratégie du choc" et que nous voyons à l'oeuvre, la manipulation actuelle des médias pour organiser un hold-up mondial de subventions délirantes par Obama et toute la clique sous le prétexte d'une crise organisée depuis la City (bien plus qu'aux Caiman).... 

...Blaise Gauquelin ne le voit pas ?

Il rapporte encore : 
====
Ratzinger : « La cruauté de cette oligarchie, ses possibilités d'expression publique, sont connues depuis longtemps. Qui veut s'y opposer est ennemi de la liberté, parce qu'il handicape la liberté d'expression. » 
=== 
Et nous suggère d'être choqué par de pareils propos.  
Rappelons simplement à Blaise Gauquelin que le "zi" de "nazi" a le sens de "socialiste".
Il aurait fallu, après Munich et 1923 caractériser de "vues réactionnaires" les projets des partisans d'un système socialiste sous le simple prétexte des textes de Adolf Hitler ?  

Absurdité !  


NOTES

*Composition de l'excellentissime Michel Auclair jouant le rôle d'un éditeur journaliste revendiqué bisexuel - pratiquant platonique dans le film - qui est en phase totale de tous ses excellentissimes collègues de réplique. 


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